UNANIMA - LA CORRIDA AU XXIème SIECLE - LE COLLOQUE DE LA HONTE

Colloque des 9 et 10 Décembre 2005, Nimes, sous la présidence du Pr. Bartolomé BENNASSAR, organisé par "Arts, Cultures, Foi", collaboration du club taurin "les amis de Pablo Romero" et du CUEM-CPT (Cercle Universitaire d'Etudes et de Médiation des Cultures et Pratiques Taurines)

"La corrida est aujourd'hui en question dans notre société. Le temps semble venu de faire le point sur ce qu'exprime aujourd'hui ce rituel à la fois "barbare" et sublime… Ce colloque n’a pas pour but de se positionner "pour" ou "contre" la corrida."

Reprenons les propos du psychanalyste, Patrick Faugeras, intervenu lors du colloque. Il nous donne les clés qui animent tous ceux qui souffrent d' "aficion", littéralement affectés par (les aficionados) le besoin de se repaître du spectacle de la souffrance et du sang dans les corridas. En anglais, on parlerait simplement de "blood addiction".

"Le psychanalyste ne peut, en tant que tel, parler de la corrida,
sinon comme tout un chacun, en tant qu’aficionado". P.F.

Faux, le psychanalyste véritable n'a pas à parler comme tout un chacun qui serait obligatoirement aficionado. un analyste se doit d'être objectif, surtout lorsque le psychisme des enfants et la vie en général sont concernés. Le fait de vouloir faire croire que tout un chacun est aficionado révèle d'une sombre dissimulation de la vérité pour entraîner, par la force du nombre, ceux qui n'auraient pas encore plongé dans cette cruauté. Quant à la compassion, l'aficionado qu'il est ne peut en parler !

"... Une parole, il faut le dire, qui imposerait l’évidence de sa puissance en s’appuyant sur le fantasme de la transparence et sur le mythe de la rationalité ?" P.F.

Le psychanalyste l'avoue lui-même de manière alambiquée : surtout ne pas faire appel à la transparence et à la rationalité, leur "puissance évidente" renverserait la vapeur, les esprits en seraient changés. Restons dans le domaine du pseudo symbolisme et de la violence ancestrale qui dort en l'homme, douces nécessités qui permettent de tout justifier.

"violence et culture... Nous (notons le "nous" de la solidarité) ne sommes pas des anges, chaque acte véritable, tauromachique ou autre, a des effets. Il est un excès qui vient trouer, déborder pour dévoiler le réseau des significations dans lequel nous sommes pris et que nous ne percevions pas." P.F.

"La corrida, c’est la confrontation d’un homme
et d’un réel imprévisible et redoutable,
un homme essentiellement armé d’un bout de tissu et d’une technè (un art)
qui, par une posture esthétique, va s’employer à maîtriser ce réel." P.F.

La corrida, c'est la confrontation d'un être animé de pulsions de violence qui a forgé des armes puissantes en vue d'assurer sa survie contre un être sans pulsion de violence, désemparé, coupé de son environnement naturel, de ceux qu'il aime, affaibli et désarmé. Où est le réel imprévisible et redoutable ? Dans l'esprit de l'homme perverti qui invente un danger pour justifier sa cruauté et pour mieux jouir de sa puissance destructrice esthétisée.

"J’entends soutenir que l’acte tauromachique, en tant que création,
est un acte violent,
non pas tant parce qu’il y est question de fer et de sang,
mais parce qu’il est fracture et imposition d’un ordre face au réel,
qu’il en est la mise en scène, la commémoration,
qu’il est la célébration d’un acte fondateur de l’humanité de l’homme." P.F.

Oui, il y est question de fer et de sang, mais glissons... la victime n'est pas là pour parler ! L'art de tout justifier. Glorifions, puisque l'acte violent de la corrida commémore et célèbre l'acte fondateur de l'humanité de l'homme ! Belle humanité qui a besoin de sang et de mort pour célébrer sa naissance alors qu'elle n'est pas encore née ! Elle naîtra lorsque ses pulsions de destruction et de mort, d'atteinte à la vie seront maîtrisés. Regardons le triste état de la Planète pour comprendre combien il est urgent que l'homme naisse avant de tout détruire autour de lui ! Oui, l'acte tauromachique est un acte violent, c'est un spécialiste aficionado qui l'avoue. Non, l'acte tauromachique n'est pas création, il est destruction. Toute création véritable ne peut être que porteuse de vie !

"Chaque acte véritable, tauromachique ou autre, a des effets,
il est un excès qui vient trouer, déborder
pour dévoiler le réseau des significations dans lequel nous sommes pris
et que nous ne percevions pas." P.F.

Curieux, tout de même, et injuste pour le taureau et les autres animaux, humain inclus, que pour se dévoiler à soi-même il faille trouer la vie de l'autre, la faire déborder, en un mot l'assassiner. J'ignorais que le rôle du scientifique et du psychanalyste était de tout justifier, toutes les guerres, tous les crimes, toutes les injustices de l'humanité. La Vie a des droits. Quand allons-nous nous décider à évoluer vers plus de conscience, d'amour et de respect ?

"Comme pour l’acte poétique,
on ne peut pas « parler de » corrida,
mais elle nous fait parler, d’une certaine façon,
et avec d’autres.
Comme s’il fallait, chaque fois, que nous trouvions les mots
qui feront encore résonner le silence et la petite musique
qui se sont emparés de nous lorsque l’événement nous a saisis
et que nous touchions, par le biais de nos émotions,
au plus inaccessible de nous-mêmes, au plus intime." P.F.

La petite musique de la cruauté... celle qui saisit l'aficionado au plus intime de lui-même, la parole du silence lorsque le tueur et ses complices coupent les oreilles et la queue du taureau pendant qu'il est encore en vie après le supplice subi ! Petite musique intérieure de l'ultime lâcheté !

"Si la corrida nous fait parler, elle nous fait parler avec d’autres,
tout aussi présents qu’absents.
On peut penser que, plus l’identification au torero –le héros magnifié-
va s’avérer puissante,
plus la communauté sera foule, masse, soumise au discours." P.F.

Intéressant de voir qu'un psychanalyste connu et reconnu, parle si ouvertement de ses fantasmes de héros magnifié. Triste de constater qu'il ne les a, apparemment, pas réglés puisqu'il éprouve le besoin de se rendre au spectacle de la lâcheté et de la cruauté parodiant l'initiation du héros sanctifié et de le justifier ! D'ailleurs, lisons avec intérêt ce qu'en dit Jacques Massip à la fin du colloque, confirmant la non objectivité de l'intervenant :

"...ne rien dire sur le sujet concerné, mais dire sur ce qui en est dit". A partir de ce principe, la psychanalyse ne peut donc dire que sur son propre dire. C'est donc ce qui a été fait, elle a parlé sur elle-même et bien peu sur la corrida eu égard à la question initiale, et ceci malgré l'afición personnelle de l'intervenant. Par un renversement des données, cette conférence aurait pu être intitulée "La psychanalyse au risque de la corrida". Quelques lapsus et manifestations du langage non-verbal de l'orateur ont d'ailleurs donné un relief particulier à cette intervention." J. Massip.

"Ce que je ne supporte pas bien chez les anti-corrida,
c’est la banale « modernité » de leur propos :
elle sacrifie à une certaine idée du progrès humain
qui, parfois, sous couvert de bons sentiments,
promeut ou s’inspire à son insu d’une certaine idée d’un homme moderne,
débarrassé, nettoyé, épuré de ses passions comme de ses souffrances
et qui, au lieu de jouissance,
ne connaîtrait que des plaisirs sains,
hygiéniquement contrôlés et moralement irréprochables." P.F.

Ah, ces Anticorridas ! (avec A majuscule, SVP, Monsieur) Et CRAC ! Ecorchons, si possible saignons "les empêcheurs de torturer en rond" (slogan du Comité Radicalement Anti-Corrida). Insupportables de "banale modernité". Eh oui, Cher Monsieur, l'homme a évolué, il arrive parfois à éprouver de "bons sentiments", à se libérer de ses pulsions de mort pour ficher la paix à ce qui vit, il aspire à la sanité collective où les animaux dont l'homme fait partie vivraient dans la paix ! Compassion, amour, respect, ces mots, vous connaissez ? Normal de vouloir les ignorer, vous vous nourrissez au propre et au figuré de pulsions de mort et de jouissance incontrôlées, d'insanité psychique, de violence et d'immoralité. Votre système maladie se porte bien. Normal que vous le défendiez ! Hygiène mentale et moralité psychologique, l'horreur ! Allez, les Anticorridas ! Haut les coeurs de la Compassion ! Continuons avec notre banale modernité vers une Humanité (H majuscule, s.v.p.) débarassée de ses scories du passé !

"La violence, selon l’étymologie latine, signifie
ce qui est contra naturam, contre nature.
Il n’y a pas d’ordre naturel des choses sinon celui que nous imposons
et aucun discours ne peut prétendre dire la vérité du réel." PF

No comment. Oui, comment. C'est ainsi que l'on absout la pédophilie et la zoophilie qui en "imposent" contra naturam aux plus faibles. Autres facettes d'un "réel imprévisible et redoutable" et dont aucun discours ne dit la vérité du réel. Amen ! Cessons de nous servir de notre intelligence pour asservir et inciter à l'asservissement en justifiant la violence imposée "contra naturam" !

Il y en a qui feraient mieux de se taire et de se psychanalyser. D'autres qui feraient bien de veiller à ne pas amalgamer foi, culture, tuerimachie. D'autres qui devraient veiller à contrôler l'utilisation des fonds publics.

Ce colloque, nous disait l'introduction, n’a pas pour but de se positionner "pour" ou "contre" la corrida." Faux, ce colloque, sous couvert de culture, d'art et de foi, avait pour but unique l'apologie de la corrida. Témoin la conclusion de Jacques Massip qui synthétise la présentation, notamment celle de Christian Salenson.

"La corrida est un événement unique très particulier, et non un spectacle, qui ne trouve sa raison d'être que dans les structures inconscientes de chaque être humain, rejouées publiquement afin d'en offrir les signes visibles. Elle est un art, et à ce titre, nécessite une initiation qui donne tout son sens à l'interrogation de ces deux soirées. Car, en fait, avant toute chose, c'est la question en tant que telle, qu'il convient de comprendre. Les notions de beauté, de transcendance, s'imposent alors d'elles-même." C. Salenson

La lecture de la synthèse de Jacques Massip, truffée d'expressions tuerimachiques affligeantes, prouve, si besoin était, que les jeux étaient bien pipés, comme ceux du taureau entrant dans l'arène, dont les pieds et les yeux ont déjà été brûlés, et qui ne peut parler.

J'aimerais que ces lâches laissent le taureau s'exprimer. J'aimerais entendre le taureau supplicié parler. J'aimerais que l'Humanité véritable naisse, que son coeur compassion puisse s'exprimer, que les êtres vivants puissent enfin vivre en paix.

"Les officiants portaient tous le même habit de lumière, celui des sciences humaines." veut nous faire croire Jacques Massip dans son résumé du colloque. A quoi sert d'avoir l'intelligence, les titres de professeur, de psychanalyste, de philosophe, si nous nous en servons pour justifier le crime et que nous oeuvrons pour l'impunité de l'insanité ? "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme" disait Montaigne... et de la vie... Nous n'avons qu'à regarder autour de nous pour voir les dégâts que l'homme génère depuis qu'il croit que sa grandeur et sa science en font le maître incontesté de la planète et des autres espèces. Cessons de baigner allègrement nos âmes dans le sang de la cruauté !

"Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous puissiez le dire." Traité de la Tolérance, Voltaire

LA CORRIDA AU XXIème SIECLE, pourquoi ?

Le colloque de la honte, les jeux pipés

Voir pétitions et actions contre la barbarie zoosadique. Merci.